Dieu au secours de son peuple... -Apocalypse 01

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Pour bien comprendre le livre de l'Apocalypse, il est nécessaire de connaître l'histoire des hébreux ainsi que les différents symboles qui s'y réfèrent1 . Lorsque Jean rédige ce livre au premier siècle, il est alors prisonnier à Patmos2. C'est Jésus qui lui donne les révélations qu'il a lui-même reçues de Dieu3. L'objectif du Christ étant, d'encourager les premiers chrétiens fortement persécutés et par ricochet les chrétiens de tout temps. 

 

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A Very Happy End loooL -Daniel 12

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Le livre de Daniel nous avait habitué à un 'peuple saint'1 opprimé à l'extrême2. Ici, le récit se focalise sur sa délivrance3. La justice lui est enfin rendue. L'installation du règne de Dieu est là. Toutefois, le mystère demeure sur le 'quand' tout cela arrive4. Un signe est néanmoins donné. Durant l'attente qui précède l'installation du royaume éternel, surgira un temps de détresse5.

 

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L'histoire continue... -Daniel 11

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L'ange Gabriel continue son explication1 en partant de la première année du roi Darius le Mède2 – Daniel 11. 1, pour la terminer avec la fin des temps3 –Daniel 11. 45b. Ici, une fois encore, les informations préalablement données (chapitres 2, 4, 7 à 10) sont développées. Néanmoins, le mystère demeure concernant la venue du royaume de Dieu. Ici, c'est autour d'une crise politico-religieuse que s'arrête le récit.

 

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Réponses à vos questions

  • lecture-bible

     

    @Josiane88 -Pourquoi Dieu n’aime pas les chiens ? (voir Deutéronome 23. 19) 

     

    Deutéronome 23. 19 est à replacer dans son contexte. En effet, il est important de regarder le texte dans son ensemble pour comprendre le v. 19. Il est parlé au v. 18, de 'prostituées' et de 'prostitués'. Le texte dénonce ici une pratique courante à l’époque, à savoir la prostitution sacrée. 

     

Mot de la Pasteure

  • christelle-laposte

     « La grâce salvatrice -Galates 4. 22-26  »

      

    Paul débute de manière assez abrupte cette nouvelle section (4.21-31). Continuant son raisonnement sur la Loi, il s'adresse à ses lecteurs encore « sous la Loi » (v. 21). A savoir ceux qui veulent se soumettre à l'esclavage des prescriptions juives, oubliant Galates 4.4-5. Paul puise ses arguments dans l'histoire d'Ismaël et Isaac. Il montre que Dieu définit, à chaque étape de l'histoire du salut, les termes du contrat qu'Il passe avec tout individu désireux de vivre éternellement.

"Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur ; et vous trouverez du repos pour vos âmes."

Matthieu 11:28 et 29 (LSG)