Prier sans cesse -Daniel 06

JugendlichebeimGebet smal

Il est surprenant de voir que même après plusieurs années, Daniel n'est toujours pas accepté. Tout au long de sa vie, il fut l'étranger à abattre. Ici, ce sont ses collègues qui le jalousent. Par leurs stratagèmes1, ils obtiennent que le nouveau roi promulgue un édit interdisant aux minorités religieuses de vivre leur foi. Daniel, égal à lui-même, n'hésite pas à braver le danger. Sa persévérance lui fut salutaire, puisque son Dieu lui vint en aide –v. 22-23. Quant à ses détracteurs, c'est de leur vie qu'ils payèrent leurs stratagèmes –v. 24. Quel est donc le secret de Daniel ?

 

En savoir plus...

Retour vers le futur -Daniel 05

Chess small

Nous retrouvons ici un Daniel âgé de 85 ans. Il a connu plusieurs rois et sa réputation d'homme 'sage' ou 'possédant un esprit supérieur' n'est plus à démontrer (v.11-12). Le voilà face à face avec un des descendants de Nebucadnetsar1.  A lire cette épisode, nous pouvons avoir l'impression que le récit s'enlise et que l'histoire se répète inexorablement. Néanmoins, cette fois-ci, il ne s'agit pas d'un rêve royal (2. 26-49 et 4. 1-34), mais plutôt d'une théophanie (5. 5-29). Un peu une réponse du ciel à une offense publique venant de la salle des fêtes de Babylone (3. 29, 4. 31-34, 5. 1-4, Exode 20. 3-6).

 

En savoir plus...

L'orgueil tue -Daniel 04

mainsleveessmall

Ce chapitre 4 débute en réalité à la fin du chapitre 3. 31-33. Il s'agit encore d'un rêve de Nebucadnetsar que Daniel explique. A travers l'histoire de ce monarque, c'est aussi une interpellation personnelle qui nous est lancée. En effet, la mise en récit de cette tranche de vie du roi, est une sorte de testament. Invitant ainsi tout être humain à prendre 'conscience qu'il existe quelqu'un d'autre que soi et au-dessus de soi (qui) fonde et nourrit l'apprentissage du respect de l'autre'1. Aussi bien de l'autre divin qu'humain.

 

En savoir plus...

Réponses à vos questions

  • lecture-bible

     

    @Josiane88 -Pourquoi Dieu n’aime pas les chiens ? (voir Deutéronome 23. 19) 

     

    Deutéronome 23. 19 est à replacer dans son contexte. En effet, il est important de regarder le texte dans son ensemble pour comprendre le v. 19. Il est parlé au v. 18, de 'prostituées' et de 'prostitués'. Le texte dénonce ici une pratique courante à l’époque, à savoir la prostitution sacrée. 

     

Mot de la Pasteure

  • christelle-laposte

     « La grâce salvatrice -Galates 4. 22-26  »

      

    Paul débute de manière assez abrupte cette nouvelle section (4.21-31). Continuant son raisonnement sur la Loi, il s'adresse à ses lecteurs encore « sous la Loi » (v. 21). A savoir ceux qui veulent se soumettre à l'esclavage des prescriptions juives, oubliant Galates 4.4-5. Paul puise ses arguments dans l'histoire d'Ismaël et Isaac. Il montre que Dieu définit, à chaque étape de l'histoire du salut, les termes du contrat qu'Il passe avec tout individu désireux de vivre éternellement.

"Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur ; et vous trouverez du repos pour vos âmes."

Matthieu 11:28 et 29 (LSG)