Merci Seigneur ! -Daniel 02

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Nous commenterons essentiellement : Daniel 2. 19-23, qui est une hymne au véritable Roi –l'Eternel lui-même. Contrastant ainsi avec ce roi humain, Nebucadnetsar. Ce dernier vit dans l'illusion de sa toute-puissance. Pour bien comprendre les enjeux et forces en présences ici, nous nous pencherons dans un premier temps, sur la structure de ce passage, puis, nous nous arrêterons sur certains termes pour en saisir le sens profond et enfin, nous verrons le lien que nous pouvons faire avec nous aujourd'hui.

 

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Captivité, fidélité, fraternité -Daniel 01

De retour précipité de bataille contre le royaume de Juda, en 605 avant notre ère, Nebucadnetsar succéda à son défunt père. Parmi les prisonniers de guerre, se trouvait Daniel. Ce jeune noble se vit proposer, avec trois autres compagnons d'infortunes, une formation. Celle-ci avait pour but d'en faire de hauts fonctionnaires de Babylone –v. 3-4. Toutefois, derrière cette proposition, ces hébreux y virent un danger 'spirituelle et cosmique'1. Réussiront-ils à rester fidèles à leur Dieu même en captivité ?

 

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Réponses à vos questions

  • lecture-bible

     

    @Josiane88 -Pourquoi Dieu n’aime pas les chiens ? (voir Deutéronome 23. 19) 

     

    Deutéronome 23. 19 est à replacer dans son contexte. En effet, il est important de regarder le texte dans son ensemble pour comprendre le v. 19. Il est parlé au v. 18, de 'prostituées' et de 'prostitués'. Le texte dénonce ici une pratique courante à l’époque, à savoir la prostitution sacrée. 

     

Mot de la Pasteure

  • christelle-laposte

     « La grâce salvatrice -Galates 4. 22-26  »

      

    Paul débute de manière assez abrupte cette nouvelle section (4.21-31). Continuant son raisonnement sur la Loi, il s'adresse à ses lecteurs encore « sous la Loi » (v. 21). A savoir ceux qui veulent se soumettre à l'esclavage des prescriptions juives, oubliant Galates 4.4-5. Paul puise ses arguments dans l'histoire d'Ismaël et Isaac. Il montre que Dieu définit, à chaque étape de l'histoire du salut, les termes du contrat qu'Il passe avec tout individu désireux de vivre éternellement.

"Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur ; et vous trouverez du repos pour vos âmes."

Matthieu 11:28 et 29 (LSG)